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Les Viles dell'Alta Badia

La "vila" è il più antico e tipico insediamento umano della Val Badia e trae le sue origini dalla "tambra" retica ovvero la prima testimonianza di baita alpina.
Le "viles" sono dei piccoli agglomerati di abitazioni che, costruite secondo modalità ben precise, fondevano insieme due diversi modi di vivere: quello più aperto e sociale introdotto dai romani insieme a quello più chiuso ed isolato tipico delle popolazioni retiche e Bajuvare.

Si presume che inizialmente la vila fosse abitata da un solo nucleo familiare e che in seguito si sia ampliata con l'annessione di altre famiglie.
Ogni nucleo familiare appartenente ad una vila possiede due edifici ben distinti: la "ciasa", ovvero l'abitazione vera e propria dove gli alloggi sono situati al piano superiore, mentre il seminterrato viene occupato dalla cantina, dal magazzino e da un laboratorio. Spesso collegato da un passaggio aereo ed intervallato alla vila da un praticello si trova la "majun", ossia il fienile dove al pian terreno troviamo la stalla e sopra il fienile vero e proprio chiamato "tablé", il quale si protrae oltre i muri della stalla ed è circondato da un ballatoio-essicatoio.
 
Una particolare attenzione agli splendidi intagli ornamentali nel legno, spesso di antichissima origine simbolica, i quali rappresentano un'anomalia, in quanto l'intaglio del legno non faceva parte dell'antico patrimonio culturale badiota.

La caratteristica più importante delle viles è comunque data dai servizi comuni quali la piazza centrale in cui si trovano la fontana, l'abbeveratoio, il forno del pane e l'antica tradizione dello svolgimento comune di molte mansioni come per la costruzione di un nuovo tablé.
Si può, quindi, intendere la grande importanza che la vila riveste nel campo sociale: essa infatti non si limita ad essere un insieme di abitazioni ma una comunità basata sulla solidarietà e fraternità, dove è ancora ben riconoscibile un giusto equilibrio tra uomo ed ambiente.

La sopravvivenza delle viles fino ai giorni nostri è stata indubbiamente facilitata dall'antica regola del "maso chiuso" ancora vigente in tutto l'Alto Adige, per cui la proprietà agricola spetta unicamente al figlio maggiore.